成都一袭汉服讲堂科技有限责任公司：蒙古族传统节日的五光十色
发布时间： 2024-12-27 06:09:23 发布于:
农家乐蒙古包
蒙古族，这个源自古代望建河(如今的额尔古纳河)东岸的族群，其前史可追溯至13世纪初，其时以成吉思汗为首领的蒙古部落一致了很多蒙古区域部落，逐渐孕育出一个簇新的民族一起体。蒙古族员代代寓居于广阔的草原，以畜牧业为生，过着随水草迁徙的游牧日子，虽然现代社会的变迁已在某些特定的程度上削弱了这种日子方式，但它仍然是蒙古族文明的重要标志。
在蒙古族的文明宝库中，传统节日犹如灿烂星斗，这中心还包含蒙古族新年(亦称新年)、那达慕大会、敖包节、祖鲁节、麦德尔节、打鬃节以及马奶节等。
“那达慕”，这一蒙语词汇涵义文娱与游戏，是蒙古族前史悠远持久且含义特殊的传统节日，它在蒙古族员的物质与精神日子中占有着无足轻重的位置。每逢七、八月间，家畜膘肥体壮之时，就是“那达慕”大会的举办之际，这是一场庆祝丰盈的文体文娱盛宴。大会期间，赛马、摔跤、射箭等传统项目轮流演出，引人入胜的歌舞扮演也交叉其间，为观众带来视觉与心灵的两层享用。男女老少身着节日盛装，不远千里而来，一起见证这场草原上的狂欢。摔跤手身着特征服饰，赛马选手意气风发，射箭高手百步穿杨，每一项竞赛都令人热血沸腾。此外，“那达慕”大会仍是农牧产品的交易平台，人们在此沟通各类特征美食与手工艺品。
马奶节，这一蒙古族特有的传统节日，主要以品味马奶酒为中心。它流行于内蒙古锡林郭勒盟与鄂尔多斯的部分牧区，一般在阴历八月下旬的某一天举办，日期并不固定。节日期间，人们不只预备足够的马奶酒以庆祝丰盈，还以手扒肉招待来宾，并举办赛马、民间歌手演唱祝词等活动。据传，那达慕盛会便来源于此。
敖包祭祀，作为蒙古族的传统习俗之一，是草原民族崇尚天然思维的生动表现。敖包，蒙古语意为堆子或鼓包，一般建于高山或丘陵之上，由石头堆砌而成。祭祀时，人们环绕敖包顺时针旋转三圈，以求神灵庇佑。在古代，由萨满教巫师掌管祭祀;而在近现代，则多由诵经祈福。敖包祭祀不只是宗教活动，更是蒙古族员民联合与祈福的标志。
麦德尔节，意为弥勒佛节，是留念弥勒佛的节日，节期在正月十五日，具有稠密的宗教颜色。节日当天，黄庙挂出弥勒佛像，牧民们纷繁前来敬献供品、烧香叩拜。寺庙若有活佛，则由活佛掌管庆典;若无活佛，则由大掌管。庆典活动包含射箭、赛马、摔跤等传统文娱项目，以及盛大的庙会。在新疆蒙古族区域，这一天尤为盛大，人们骑马、乘骆驼前往庙祈福。
新年，关于蒙古族而言，亦称“大年”或“白节”。蒙古族崇拜蓝色与白色，将白色视为纯真、吉利的标志。新年期间，蒙古族员民会进行“送旧”与“迎新”的典礼。腊月二十三日，家家户户开端大扫除;之后，便着手预备新年的各项事宜。除夕夜，蒙古族员会熏羊头、煮羊蹄，全家围坐蒙古包中心同享美食。午夜时分，喝酒进餐，向老一辈敬“辞岁酒”。之后，人们会进行各种文娱活动，如听书、燃篝火等，通宵不眠。正月初一，蒙古族员会在院中摆供焚香祭天，并向老一辈敬献“新年碗”。邻里同乡也会互赠新年饭、彼此敬酒祝愿。这一活动将继续至正月十五。
祖鲁节，亦称点灯节，是蒙古族的小规模宗教节日，旨在留念黄教创始人宗喀巴。节日当天黄昏时分，家家户户会在高坡处立起木架并点着克己的灯。灯的灯芯由芨芨草制成，数量按家中人口岁数确认。人们点着灯后绕行三圈并洒酒祭天、磕头拜佛以求长命安全。蒙古包内还会放置小油灯整夜不熄标志着光亮与长命。
打鬃节是蒙古族的传统节日之一，一般在每年五月初举办。节日期间，牧民们会为马匹进行剪鬃、整马尾以及打痕迹等活动。套马手们身着轻装马靴骑着坐骑在马群中络绎寻觅方针并套住马颈将其摔倒在地。经历比较丰富的牧民会上前为马匹剪鬃装扮并将其放归马群。打鬃节不只展现了蒙古族员民的英勇与才智还表现了他们对马匹的深沉情感与尊重。
