最近，我有幸得到乌力吉先生手抄稿，先人达瓦敖斯尔老人撰写的《内蒙古王府内况》一文。读了几遍，收获满满感慨多多，便将手抄稿录入电脑，利用网络传播供读者分享，也许对研究历史背景和文化的同仁有所裨益。
达瓦敖斯尔{汉名：富连科}生于1908年，蒙古族，科左后旗海里图镇散都嘎查人。1934年毕业于北京大学政治系。1941——1943年，曾任科左后旗旧政权时期旗长。1945年8月参加革命，同年12月任科右前旗旗长。1948年——1960年先后任内蒙古文史研究会副主任，内蒙古日报社编辑，呼伦贝尔报社编辑，呼伦贝尔盟民族事务委员会副主任，呼盟师专教务长等职。1960年6月调内蒙古医学院图书馆任副馆长，1983年被评为副研究员，1983年离休。著有《塞原苍鹰》、《我的经历与见闻》、{见内蒙古文史资料1989年}。
乌力吉，蒙古族，1945年生于科左后旗，大专文化，党员。职业警察，警衔一级警督，2005年退休。乌力吉先生，上世纪六十年代甘旗卡中学老三届毕业生。学生时代品学兼优，毕业之际由校方保送至大学，由于文革原因他的上大学之梦瞬间化为泡影。但是，他的好学求进的劲头始终未减，平素喜爱钻研地方历史背景和文化，收集了众多地方历史背景和文化资料，在报刊杂志上发表史话类作品多篇。退休后，受聘科左后旗政协文史专员，通辽市老年作家协会会员等。作品有：甘旗卡一中{母校}建校40年之际，应校庆组委会之约编撰《蒙古学知识选编》为校庆献礼;为旗政协编撰《博王旗史话》专辑；与人合编《僧格林沁史料汇编》{上、中、下三册200余万字}。
先人达瓦敖斯尔古稀之年撰写的《内蒙古王府内况》这篇史料价值丰厚的文章发表于全国政协主办的刊物《纵横》杂志1993年第一期。科左后旗史学爱好者乌力吉先生发现这篇文章后如获至宝，手抄稿留存珍藏至今。
2012年9月，时任内蒙古自治区党委书记在市委、市政府、市人大领导陪同下来到科左后旗吉尔嘎朗镇，位于吉尔嘎朗中学院内的博王府旧址视察。作为博王府旧址，当时仅有已被命名为国家级文物保护单位的两座遗存房舍。经过视察，现场研究决定，修复建设僧格林沁王府，建立爱国主义教育基地，宏扬僧格林沁爱国主义精神。并指示立即组建领导小组，尽快收集相关历史资料，启动修建工作。
当时科左后旗分管文化工作的副旗长韩涛邀请旗公安局退休干部，旗政协文史专员乌力吉先生参加王府复健工程史料搜集工作。乌力吉先生就将珍藏多年的资料，即达瓦敖斯尔《内蒙古王府内况》手抄稿和自己根据达瓦敖斯尔先生的回忆文章中记载的博王府建筑概况，绘制了博王府建筑草图献给资料搜集组，为王府遗址的勘探挖掘和规划设计起到了重要参考作用。也可以说成了王府工程的第一蓝本。
一个历史老人留下的回忆录，被一个潜心收集地方史料的爱好者保留多年后终于物善其用。如今一个修旧如旧保持原貌的建筑群重新展示在我们眼前，又为我们大家带来了怎样的启示呢？
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流’’。逝去的东流之水，带走了多少历史的遗迹。常常听到那些史学爱好者的感叹和忧愁，我们家乡的很多历史故事往往都是口头相传的多，记录在册的则少之甚少。随着时光的流失，一代又一代人的远去，抢救家乡居多过往历史，是我们后辈们不可推卸的历史责任，要求我们坚持不懈的努力。想到这里先人达瓦敖斯尔和乌力吉先生是堪称楷模。如果我们都要努力做到这一点，那是一个对家乡历史背景和文化的何等的担当与贡献。让我们珍惜每一天，不吝笔墨记录身边的一切，修补记忆，延续乡韵，悠悠岁月，惟此惟大。
内蒙古各旗王府是清朝对内蒙古实行王公制度的产物。要想了解内蒙各旗王府内况，首先必须知道王公制度的由来。
清王朝入主中原之后，对率部众来归的蒙古各部首领按其原来的地位及对清廷的功绩和效忠程度，依照清皇室封号，授与他们新的爵位品级，以示优遇。清王朝把内蒙古原24部，划分为49 旗，实行王公制度，先后封了数以百计的王公，这些王公都是世袭罔替。王公分亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公六等。所有被清廷封的王公都有俸禄，每年由理藩院领取。
台吉是蒙古贵族的通称，成吉思汗及其家族的后裔称为台吉。清王朝在封内蒙古王公的同时，对跟随蒙古各部首领效忠清廷立战功的众多台吉授与了新的封爵。台吉分一、二、三、四等，可以说台吉是清代王公制度的一个组成部分。
蒙古贵族还有“塔布囊”。成吉思汗的女婿吉勒莫的后裔为“塔布囊”。清朝在封内蒙王公和台吉同时，对内蒙古原有的塔布囊也授与封号。内蒙古各族中只有卓索图盟的咯喇沁左中右三旗和土默特左旗{蒙古贞旗}有塔布囊。塔布囊的待遇和台吉相同，也是世袭制。台吉塔布囊均无俸禄。
清代一直实行这种王公制度，从未改动。民国成立初期，袁世凯北洋政府保留了王公制度，继续优待内蒙古王公，还封了一批新的王公。北洋政府的那些王公不是世袭 的。
伪满洲国建立后，东蒙地区王公制度无形中被废止了。西蒙地区直至中华人民共和国建立，才废止王公制度。
清朝封的王公中，有任旗扎萨克，掌握旗政大权的王公51 人{其中有阿拉善旗、额济纳旗扎萨克王二人}，其余都是闲散王公。清廷是从各旗王公中选任旗扎萨克的，有的旗亲王或郡王被任为旗扎萨克，有的旗公爵被任为旗扎萨克。如哲盟科右后旗，郭尔罗斯前、后旗，乌盟乌拉特三旗的扎萨克就是公爵。
除扎萨克王公，其他王公即为闲散王公。有些闲散王公也有自己的领地、属民、奴隶和一定的实权 。如哲盟科左中旗的7个王公即所谓7个“超勒腾”{蒙语有爵位者之意}中，除了旗扎萨克达尔罕亲王一人，其余那6名王公，如温都尔王、卓哩克图王等是闲散王公，但他们有自己领地、属民、奴隶和一定的实权。他们有权开放自己领地，设立地局征收租赋，有权任命管旗章京{加格尔齐}、梅林、扎兰等王府官员，还有权养兵，与那些只有自己属民、奴隶而无领地和任何实权的闲散王公大不相同。后来，民国政府封的少数王公连属民、奴隶都没有，只有空头王公称号而已。
清廷为便于监督，把实行王公制度的内蒙古51旗，划分为六盟，两个特别旗。这六盟是：哲里木盟、昭乌达盟、卓索图盟、锡林郭勒盟、伊克昭盟、乌兰察布盟。两个特别旗是：阿拉善旗、额济纳旗。这两个特别旗直隶于理藩院。清廷在这六盟各设盟长一人，副盟长一人。盟长综理盟务，并监督本盟所属各旗扎萨克。盟长出缺时，由副盟长升任。副盟长辅佐盟长处理盟务。盟长、副盟长均由清廷任免。盟长、副盟长在自己王府内办公，不另设盟衙门。
旗设扎萨克一人，由清廷任命。扎萨克是一旗之长，综管全旗军事、行政、司法、财政等事务。并在自己职权范围内，任免本旗所属官员。各旗一般都设扎萨克衙门和王府内务衙门。扎萨克衙门的组织如下：1、协理{蒙语称图萨拉科齐}二至三人，协理是辅佐扎萨克处理全旗事务的高级官员。扎萨克不在旗内或年级小或生病时，协理代行扎萨克职权。这种协理要被朝廷任命为“掌印协理”{或“护理扎萨克”}。各旗协理的称呼不完全一样，有些旗称为东西协理台吉，有些旗统称为协理，不叫协理台吉。协理是二品官，戴刻有寿字的红珊瑚顶子。2、管旗掌京{蒙语称加格尔齐}一至二人，承扎萨克之命办理旗务，并主管王府内务衙门事务。其官阶品级与协理同级，戴二品红顶子。3、梅林二人，梅林协助协理，管旗掌京处理旗务，是三品官阶，戴亮蓝水晶顶子。4、扎萨克衙门还设一名掌印扎兰掌管扎萨克的官印。5、有些旗扎萨克衙门设“舍会”，有些扎萨克衙门不设”舍会“。人口多、事务多、官员多而扎萨克王公常年不在王府的旗扎萨克衙门设“舍会”。如哲盟科左中旗，科左后旗的扎萨克衙门设“舍会”。人口少、事务少、官员少、扎萨克王爷常年住在王府或公爷府的旗扎萨克衙门不设“舍会”。如哲盟科右后旗和锡盟草原一些旗扎萨克衙门就不设“舍会”。“舍会”的汉意是会议制会议。参加“舍会”的成员有：协理、管旗章京、梅林、掌印扎兰等。“舍会”每月初一、十五召开。一般开两三天，由掌印协理主持。“舍会”上研究，讨论处理重要旗务，并审判旗民 之间的民、刑事案件。王府内务衙门，设排旦达{有的地方译为”拜生达”}一至二人，协助管旗章京{加格尔齐}办理王府内部事务。在管旗章京，排旦达之下设二至四名宝依达。宝依达承管旗章京，排旦达之命，处理王府内务衙门的日常事务。宝依达是四品官，戴兰色玻璃顶子。宝依达也是轮流值班。
王公的正室称福晋或夫人、太太、哈屯。王公的福晋一般娶自清皇室公主或皇族格格，或是没有血缘关系的其他旗王公、台吉的女儿。王公所纳之妾一般称为侧福晋或X夫人、X太太。这些侧福晋一般均娶自本旗或外旗的蒙族妇女，也有娶汉族妇女为侧福晋的。如著名的僧格林沁亲王的养母韩氏就是汉族妇女。福晋去世，可另娶福晋，或将侧福晋扶正。
王公的儿子称阿哥。王公生有两个以上的儿子，一般要送一至几个儿子出家当。王公无子可由近支内收养孩子作为养子。王公死后，一般是由其长子承袭爵位；无亲生儿子的可由其养子承袭；既未生子又无养子，则由福晋和旗衙门仕官，王族近支共同商议，或以其兄弟承袭，或从王公近支中选择一人{也可作为已故王公的嗣子}承袭爵位。承袭爵位的报批程序是：由旗扎萨克衙门将承袭人情况，具文先向盟长呈报，并向盟长及其周围官员分送“水礼”若干”,以求尽速同意。盟长同意后转报北京理藩院。经理藩院核准{有的是经皇帝亲自核准}发出批文，即算取得承袭王公的正式资格。在呈报理藩院时，也要备大量银两送礼。如在承袭上有争议，则需在呈文中写明争议情况，或将几名备承袭者一同上报。经盟长提出意见，报理藩院{有的经皇帝}择一而定。在这种情况下，几名备承袭者的亲友，则要多方奔走送礼，以求己方得袭。
王公的女儿称格格。王公的女儿一般都要嫁给没有血缘关系的其他王公或台吉及其子弟。
王公的属民称阿勒把徒，有向王公纳贡和赋差役的义务。属民每年要向王公纳送一定数额的牛、羊、黄油、乳酪等{在一些农区还有贡送肥猪的}。属民的长子年满20岁时，须向王府内务衙门缴纳“一条马腿”的费用。王府内务衙门将这笔收费转交旗扎萨克衙门，用来购买旗兵或旗保安队士兵的骑乘。
王公还拥有奴隶和随丁。奴隶即家奴，家奴是终身制奴隶，而且是世代相传的奴隶。女家奴在王府内当“银姬”{丫环}，侍俸王公，福晋或格格，或干些缝洗，佣厨等杂活。男家奴侍俸王公及其子弟或在王府外院干杂活儿，或给王公抬骄，牵马{有的王公上马时，还要把奴隶作“上马石”用}，赶车、喂马、执仪驾、放牧等。女奴达到婚龄时，如果遇上和善的王公、福晋，或者由于侍俸的好，讨得主子喜欢，就给指配个年轻能干的丈夫，或是指配给她的心上人，结婚时还赏赐些嫁妆。反之，就给指配一个年老或者残疾人，甚至指定让和毛掸、枕头、碌碡、碾子等物品“结婚”，让她终身守活寡。的境遇也基本是这样。对干活好的，王公喜欢的，或是有人给说话的，婚配给年轻，好看的女家奴；反之就一辈子不许娶妻，以示惩罚。
随丁{蒙语称哈木济勒嘎}，实际也是奴隶。随丁对王公就自称“奴才”。随丁或在王府内当差、服役、或为王公放牧，或在自家牧养王公的牲畜。王公可以随意驱使随丁为其服役、劳动。他们的儿女也要进府侍俸王公、福晋、格格，主子喜欢的一般服期满即可回家。
旗扎萨克衙门，王府内务衙门都设若干名笔帖式。办理文书并做翻译工作。扎萨克衙门根据旗的大小，旗务的多寡设若干名笔帖式，有的旗多达10至32名。如哲盟 科左后旗扎萨克衙门有32名笔帖式，其中有两名达笔帖式，若干名正式笔帖式和见习笔帖式。旗衙门的官员实行轮流值班制。协理台吉、管旗章京、梅林和笔帖式，每月分作两班或三班轮流值班。王府内务衙门的笔帖式较少，如科左后旗王府内务衙门有12名笔帖式，其中也有两名达笔帖式，这两名笔帖式也是每月分两班值勤。
内蒙各旗扎萨克衙门所辖地方行政组织不完全一样。有些旗实行努图克，苏木{苏木：蒙语“箭”的意思，所以也有把苏木称作或译作“箭”的，汉语称佐}并存制，努图克、苏木的管辖区域是一致的。努图克设伊克达{相当于区官}一人，巴格达{相当于村长}若干人。苏木设苏木章京或称佐领一名，昆都、骁骑校若干名。行政区域一致的努图克 、苏木对所属人员，实行行政管理；依克达、巴克达管属于自身个人努图克的贵族{台吉}；苏木章京、昆都管属于自身个人苏木的平民{王爷的属民、奴隶和台吉们的奴隶}。全旗台壮百姓负担的差徭劳役，由努图克、苏木征集摊派，分别上交旗扎萨克衙门、王府内务衙门。有些旗扎萨克衙门下设单一地方行政区域——苏木，没有努图克。苏木章京、昆都管自己苏木内所有台吉、平民和奴隶。设苏木较多的旗设参领{亦称扎兰 }管理几个苏木。伊克昭、乌兰察布两盟所属各旗实行这种参佐制度。
扎萨克衙门，王府内务衙门使用的劳役分奴隶，“塔哈尔勤“{蒙语：劳役的意思}两种。奴隶是常年在王府或扎萨克衙门服劳役，父死子继，祖祖辈辈服这种无偿劳役。”塔哈尔勤“则不然，王爷的属民和台吉的属民年龄满20岁者，一年当三个月”塔哈尔勤“，在王府内务衙门或旗扎萨克衙门干杂活，如挑水、担柴、扫院子，会做饭的下厨做饭。”塔哈尔勤“都是白吃白做，三个月的劳役期满，回家过他们自己的日子。
内蒙古各旗扎萨克都有保护自身和维持地方治安的武装部队，有的称为旗兵，有的称为保安队。各旗武装部队人数不等，多的达数百人，少的只有百八十名。有些旗的扎萨克任命一名梅林指挥本旗武装部队，有些旗的扎萨克任命一名旗兵统领指挥本旗武装部队。
如哲盟科左后旗设有一名专职统领，而科左中旗则有三名专职统领，达尔罕王、温度尔王、卓哩克图王各任命一名统领，指挥自己管辖内的武装部队。
清代末年，原哲盟十旗开放蒙地后，在东北30多个县设立了许多租赋征收地局。这些地局把每年大宗收入的一小部分作为各该旗财政收入，上交旗扎萨克衙门。地局收入的绝大部分都被原哲盟十旗那些扎萨克王公收归己有，过腐化奢侈生活，挥霍掉了。
王公所住院宅称作王府。王府有大有小，有相当豪华的，也有比较简朴的。不少豪华的王府，如哲盟科右中旗的图什业图王府，科左后旗的博王府，科左中旗的温都尔王府，卓索图盟喀喇沁右旗的喀喇沁王府，阿拉善王府等，一般都是三进九院，碧瓦红墙，殿堂崇峨，雕梁画栋，回廊环绕，不亚于北京那许多著名王府。有些简朴的王府不过是瓦房砖墙，甚至有的是土房土墙，只比普通民房院落稍大稍多而已。西蒙不少王府就是这样。有些纯牧地区的王府，只是普通牧民一样的蒙古包。王公，旗府官员均在蒙古包里居住、办公。只是这些蒙古包较大较好，有的还在蒙古包门前饰有木制的门楼，以显示这里主人门第高贵。处理旗政大事也在蒙古包里开会。
豪华的王府多在东蒙地区，阿喇善旗达王府和西苏尼特旗的德王府是西蒙较为著名的王府。
内蒙古所有豪华王府大多是公主下嫁前后，由清廷拨库银修建的，规模宏大，工艺精细。如科左后旗王府周围有一丈多高青砖压顶的土院墙，王府内分左中右三个大院，每个大院又分前中后三个小院。这三个大院九个小院内，共有厅堂斋舍正厢房100多间。所有房舍都是筒瓦盖顶，水磨青砖砌墙，红松木做栋梁，青石条铺阶修建的。中央大院内所有厅堂斋舍，全是雕梁画栋，飞檐斗拱，显得富丽堂皇。中央大院中间五间或七间大厅是王爷举办喜庆大典的地方。接见本旗官员的殿堂，殿堂后面七间正厅是王爷和福晋太太们的寝宫，殿堂前西三间正厅是王爷的会客厅。会客厅前面东西厢房是接待京官和其他贵宾的客厅。寝宫后面东西厢房各三间，是侍女丫鬟的住所。东大院五间正厅屋地全是大火炕，这里是王爷和福晋太太们过冬暖阁。暖阁前有东西厢房各五间，东厢房是内厨房，西厢房是内厨房女佣人的住所。正厅对面五间大瓦房是王爷的书房。书房前有一方青砖铺地的空场，这是王爷的射箭场。
王府西大院分前中后三个小院，前院是管理全旗行政和司法的扎萨科衙门；中院是管理王府事务的内务衙门；后院是储藏王爷的金银财宝，四季衣服和日用品的仓库；仓库门口挂着“闲人免进”字样的木牌子。这是一所有代表性的王府，其他那些豪华王府与此大同小异，只是其建筑格局不尽相同。
内蒙古各旗王府经过多年兵燹变乱，破损不少。“文革”期间也毁坏一些，有些王府连遗迹都不存在了。新中国建立后，所存的这些王府，主人已易，用途也变了。由原先专供王公享用的特殊建筑，变为为人民服务的一般建筑，有些王府成为学校校舍，有些王府成为旅游场所。可谓物归其主，物尽其用了。当年设计，修建那些许多王府的成千上万能工巧匠，劳动人民，没白流他们的血汗！
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